不忘可口可樂

可口可樂，它的味道，它的商標，它的精神，陪伴著我們的成長。不要小看一個商標，它可以決定一個品牌的命運，因為它是品牌形象的一部分。

可口可樂於1886年由John S. Pemberton創立，而CocaCola這個名字，是由John 的拍檔Frank M. Robinson改的。他認為兩個C字的設計會很好看，因為他希望利用Spencrian Script去設計一個獨特的商標。而且Coca的意思是可可樹葉子提練的香料，即南美洲的一種藥草；Cola是可可果中取出的成份，即非洲的一種果子。因此整個CocaCola的意思就是藥草和果子的結合。不同的時代，可口可樂的商標隨之改變，但不失它的核心思想。

還有，它的獨特玻璃瓶Contour bottle。我認為它之所以能夠突圍而出，除了是它特別和創新的設計外，還有設計師清晰的目標。很多設計師都希望設計令人難忘，但如何難忘？而可口可樂要的就是 “a bottle which a person could recognize even if they felt it in the dark, and so shaped that, even if broken, a person could tell at a glance what it was.”無論只靠觸摸，還是只看到打破了的碎片，都可以認得到，這就是可口可樂的玻璃瓶。

煲呔 Bow tie

煲呔原用於較隆重的衣著，但隨著時代變遷，煲呔的用途和種類都各有不同。上圖為我的私伙煲呔，夏日炎炎，衣物當然愈少愈舒服，而煲呔是一樣不錯的飾物去增加層次感。

煲呔起源於17世紀歐洲戰爭時期，克羅埃西亞僱傭兵用絲巾圍繞頸項以固定襯衫的領口。其後此方法被法國上流社會採用，令煲呔在18、19世紀非常盛行。到了19世紀後期，煲呔的尾端演變得愈來愈長，成為了現時的領帶，而煲呔也漸漸息微。

煲呔種類主要有兩種：ready tied 和 self-tie。固名思義，ready tied是指已經打好的煲呔，當中又主要分兩種，一種是夾在領口的，一種是用帶，環扣著頸的。而self-tie是指要自己打的，分兩種形狀，一種是蝙蝠形，一種是蝴蝶形。

Ready tied

Self-tie

還有，我們香港的煲呔代表：

Beyond 不死搖滾

沒有人會否定Beyond對香港樂壇的貢獻，他們是香港最具代表性的樂隊之一。
早期樂隊成員有五人，直至1988年劉志遠退出，就形成了我們所熟悉的黃家駒、黃家強、黃貫中及葉世榮。Beyond，意思是「超越」，超越當時一般樂隊翻唱外國作品的音樂範疇，因為他們喜愛自己創作。但葉世榮在自傳書籍<<擁抱Beyond歲月>>中重申，他們更希望超越自己。

而搖滾音樂( Rock and Roll ) 起源於1940年代尾的美國南部，當時被販賣到此的黑人吸收了歐洲文化，並將黑人音樂風格和歐洲樂器結合，形成搖滾音樂，因此早期又被貶稱為「種族音樂」。

但搖滾不只是一種音樂類型，更是一個歷史階段的文化活動。搖滾樂所以興起，是因為1950年代戰後，社會開始脫離陰影，美國相對其他國家較飛黃騰達，特別是嬰兒潮的年輕人。他們經濟力上升，有自己新的價值觀，但面對著當時成人的過氣節奏，黑人的搖滾樂引起了他們的興趣。送上幾個搖滾樂代表，讓大家回味Beyond同時，重新認識Rock and Roll!
Elvis Presley, Story of the Year, Staind, Linkin Park…

Elvis Presley Lives 25t Anniversary Concert

探索西雅圖

北京的代表拜金女，遇上西雅圖的代表落魄叔叔。這套電影中，兩地文化交錯並不是重點，卻引起了我對西雅圖問號。北京呢？相對就較熟悉了。至少我們自己覺得。

西雅圖（Seattle），美國北太平洋西北區最大的城市，建立於1850年代。有 the Emerald City 之稱。截至2005年，人口不足香港的一半，只有約380萬，如一般西方地方，人口密度較低。氣候方面，與溫哥華差不多，降雨量不少，有雨城之稱。而且，它的市區下為西雅圖斷層，經常有地震發生。它被認為Grunge音樂之都，是一個表演藝術的中心。另外，人民咖啡消量極大。

但西雅圖的人是否就不拜金？我就不敢一概而論了。始終，要了解一個地方，不能靠三言兩語，也不只是資料搜集可測，是要走到那裡，跟他們接觸。有機會的話，到那裡走走。不過，在網上找到一張「西雅圖制服」，可以跟大家分享一下。

北京遇上西雅圖是一套有趣的電影，不知不覺跟一連串經典電影拉上關係：Sleepless in Seattle (1993)，An Affair to Remember (1957)，Love Affair (1939)。電影，見證著時代和觀念的變遷。

進化論 – 演化論

早前，高浩正進化論成為城中熱話。詳細內容，不在此詳談，而且已經有更專業的分析了(可參考：按此)。不過，據此機會，不如了解一下進化論。

 

由達爾文發揚光大的進化論，準確來說應該叫演化論，Theory of evolution。他在1859年發表了<<物種原始>>，當中詳細說明了演化論的兩大基礎：天擇說、地擇說。

 

天擇說，即我們常說的物競天擇，生物的遺傳特徵中因為有某種優勢，影響其生存能力，最後汰弱留強。地擇說，即異域物種形成，一個物種因為地理環境的改變被隔離，之後產生基因上或外型上的變異，以適應環境。

 

這與更早期的創造論完全相反，創造論中的物種是由上帝所造的，每種生物都是一次性被創造，而且設計非常完美。

 

無論相信哪種學說，值得我們思考的，還有何謂進化，何謂進步？